et le Grand Dictionnaire Ricci de la Langue Chinoise
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Sur le Père Jean Lefeuvre, sinologue, de la Compagnie de Jésus Depuis 1971, le Père Jean Lefeuvre, jésuite et sinologue, outre sa contribution majeure et définitive à la réalisation du Grand Dictionnaire Ricci de la Langue Chinoise (Paris, 2001, 8000 pages, 13 300 caractères et 330 000 mots) a consacré l’essentiel de ses travaux de recherche à l’étude des inscriptions oraculaires sur os (jiaguwen) qui sont à l’origine de la langue chinoise moderne écrite et qui datent de la fin des Shang (de -1570 à -1045 selon la sinologie moderne) De cette branche très fondamentale de la sinologie, il est devenu, aux côtés de ses collègues pékinois et américains, une autorité mondiale que la publication scientifique de l’inventaire des collections françaises d’os oraculaires en 1987, suivie en 1995 de l’inventaire des collections allemandes, suisses, belges et néerlandaises, a magnifiquement consacré. Dans la même tradition érudite de la sinologie jésuite, Jean Lefeuvre prépare désormais la somme d’un dictionnaire raisonné des inscriptions sur les récipients en bronze (jinwen) largement utilisés pendant la dynastie des Zhou de l'Est (-1150 à -771), dont la connaissance éclaire la suite de l’histoire de l’écriture chinoise et, à ce titre, est suivie avec un vif intérêt par le gouvernement de Pékin. La nomination de Jean Lefeuvre au grade de commandeur de l’Ordre national des Arts et Lettres (2007) vient honorer, au terme de son âge, un immense sinologue de renommée internationale, connu à l’Académie des Sciences de Chine, et rappeler le rôle éminent que la sinologie française joue dans la connaissance que les Chinois ont d’eux-mêmes et que les Français ont des Chinois. Bibliographie de Jean Lefeuvre Ouvrages d’intérêt général. Les Enfants dans la ville, chronique de la vie chrétienne à Shanghai, 1949-1955, Témoignage chrétien, 1956, 364 p. « Confucian and Scientific Humanisms in Modern China », Journal of the China Society, vol. 5, 1967,p. 63-76. Traduction en chinois avec Qin Jiayin des Pensées de Pascal, Taibei, Guangqi Press, 1968. « Pascal et la grandeur et faiblesse de l’homme », Magazine de l’Orient (Dongfang zazhi), nº 10, avril 1968 (en chinois). Développement de la créativité et valeurs éthiques, Taibei, Gestion opérationnelle des affaires modernes, 1972 (en chinois). La Nouvelle Porte : Chemin, Vérité, Vie, Taibei, Zhiyin, 1986, 260 p. (en chinois). « Le premier sourire », Collectanea theologica, Taibei, Université Furen, 1997 (en chinois). Ouvrages sur l’art. Sculpture sur bois dans l’art occidental hier et aujourd’hui et la destinée humaine, Taibei, Éd.Guangqi, 1961. Avec ZHANG XIUYA, Une histoire de l’art occidental, Éd. Guangqi (en chinois) : Préhistoire (1962), Égypte (1965), Grèce (1966), Pré-roman en Europe (1968), Roman (1969), Commencement de l’art chrétien (1970), Byzance (1970), Perse et monde islamique (1971), Pays nordiques (1971), Roman (1977), Gothique (1978). Nombreux articles dans la revue Yishujia (Artiste), Taibei. Ouvrages et articles sur la langue chinoise. « Les inscriptions des Shang sur carapaces de tortue et sur os, Aperçu historique et bibliographique de la découverte et des premières études », T’oung Pao, 1975. « The Two Editions of the Qian-Bian », Early China, nº 3, automne 1977. Collections d’os oraculaires en France, Taibei, Institut Ricci, 1985. « The Spirits Guardians of the Land in China », 33th International Congress of Asian and North African Studies, Toronto, 1990. « Rhinoceros and Wild Buffaloes North of theYellow River at the End of the Shang Dynasty :Some Remarks on the Graph and the Character », Monumenta Serica, 39 (1990-1991). Several Collections of Oracular Bones in Germany, Switzerland,The Netherlands, Belgium, Taibei, Institut Ricci, 1997. « Grands et petits territoires », En suivant la Voie royale : Mélanges offerts en hommage à Léon Vandermeersch, Paris, École française d’Extrême-Orient, 1997. « La graphie BIN et ses variantes dans les inscriptions oraculaires et son évolution dans les inscriptions sur bronze », Centenaire de la découverte des inscriptions sur os et carapaces, Colloque international, Centre national de la recherche scientifique, Paris, École des hautes études en sciences sociales, 1999/12/1-3. « Origin and Characteristic of Sanxingdui Culture », The Ricci Bulletin, Taibei, 2001, p. 42-46. |